【原文】《子游残石》有拙厚之形，而气态浓深，笔颇而骏，殆《张黑女》所从出也。又书法每苦落笔为难，虽云峻落逆入，此亦言意耳。欲求模范，仍当自汉分中求之。如《正直残碑》“为”字、“窍”字、“辞”字，真《爨龙颜》之祖，可永为楷则者也。《孔彪碑》亦至近楷书，熟观汉分自得之。《孔宙》、《曹全》是一家眷属，皆以风神逸宕胜，《孔宙》用笔旁出逶迤，极其势而去，如不欲还。《冯君神道》、《沈君神道》亦此派也，布白疏，磔笔长。

    【译文】《子游残石》造型朴厚，而气韵深浓，笔多侧锋而走势迅疾，这恐怕就是《张黑女墓志》的出处吧。书法每每苦在下笔处感到为难，虽有“峻落逆入”一类的说法，也只说出了下笔的大概意思而已。要想求得这方面的榜样，仍应到汉代分书中去寻找。比如汉《正直残碑》中的“为”字、“窍”字、“辞”字，就是《爨龙颜碑》结字的始祖，可以永远看作是楷书的典范。《孔彪碑》也很像楷书，只要多观察汉分书，自然就会知道这一切。《孔宙碑》、《曹全碑》是一种风格，都是以风神宕逸取胜。《孔宙碑》用笔左右舒展，从容自在，尽其笔势而写去，就像不想回来一样。《冯焕阙》、《沈府君阙》也属于这一流派，都是布白宽疏，波磔绵长。

    【解读】康氏所举《冯焕神道》、《沈君神道》，通常称为《冯焕阙》、《沈府君阙》。为蜀地之物，为汉隶另类。二阙书法，飞动放逸，笔势开张。用笔纤劲苍古，波磔彰彰，气势逼人。《沈府君阙》波势尤长，任情恣逸，不拘故常。康氏赞其为“隶中之草也。”《冯焕阙》与《沈府君阙》相较，更为纤挺瘦劲，画细若箸，笔力始终如一。二阙结字精紧，布白疏朗，飞腾跳掷，深韵远出。祝嘉先生评二铭曰：“至蜀中《沈府君阙》、《冯焕阙》，几与真书无异，画细势长，如长江之水，万里浩荡，亦奇作也。”笔者尝得二铭精拓，展玩品嚼，尤见风神。