祝允明之所以能引领吴门书派崛起，使吴门书法影响超越二沈，不仅仅因为他能像吴门书派的先导者徐有贞、沈周、李应桢、王鏊、吴宽等人那样学习宋人书法，而且还看到了偏师宋人的缺陷和不足，他深知“有功无性，神采不生；有性无功，神采不实”的哲理，强调在扩大师法范围的同时，也不忘“沿晋游唐，守而勿失”，坚持以晋唐传统为根基。在晋唐之上，他还一路追溯至汉魏的张芝、钟繇、索靖等大家身上，师法范围大大的拓展。在广采博收的前提下，日常书写中能信手拈来，多种技法合于一体，形成不同的面目。

    祝允明的狂草作品最为世人激赏，尝有“惊天地、泣鬼神”之谓，但宜看而不宜临。他行草中的精品则遒劲绝伦，或许正因为不适合临摹，文徵明私家集刻的《停云馆帖》中将祝允明行草《古诗十九首》收录其中，而未刻其狂草。可惜现仅能见其拓本，而难觅原迹。

    《九愍九首卷》为祝允明行草精品之一，我在主编《中国书法全集·祝允明卷》时将其收录其中，并整卷刊载，可作为很好的临习范本。

    临习要点：
　　1、此帖笔法要求极精，宜选择“尖、圆、健、齐”的好笔来临写。
　　2、此帖笔力遒劲而灵动，非具一定行书功力者不宜临写。临写时，要注意虚实，主次分明，勿过分牵丝萦带，着重注意笔画形态、笔势与行气。

祝允明行草《九愍九首卷》（局部）

葛鸿桢临祝允明行草《九愍九首卷》（局部）