有清以来，统治者清醒地认识到骑在马背上可以驰骋纵横，拓疆扩域，但只用兵戈是难以征服天下人的思想的，于是他们不遗余力地提倡奖掖汉族文化艺术，以笼络汉族地主阶级和知识分子。特别是在康、乾盛世时，将文质彬彬、温文尔雅的董其昌、赵松雪推到了前台，把他们的书法奉为至尊。因而，一批追随帖学的书家蜂拥而至，趋之若鹜，驰骋书坛。张照就是在这场铺天盖地、沸沸扬扬的帖学书风中杀出的一员颇负盛名的书法家。张照为官狷介耿直，一生所任官职颇多，终因遭他人诬陷而险些丢了脑袋。后来虽被赦免，但一直不被重用。幸好他写得一手酷似董其昌的字，方有用武之地。（因为当时康熙、雍正、乾隆诸帝皆酷爱董其昌书风）。据记载，乾隆初年的“御书”匾额和书画题跋多出自张照之手。乾隆曾感喟：“照虽不醇，而资学明敏，书法精工，为海内所共雅，瑜瑕不掩，其文采风流不当泯灭也。”（《清史稿》）

    纵观书史，酒与书法似乎是一对孪生姊妹。酒不仅能使人消愁解闷，更能让人激昂兴奋。书家往往借酒劲来抒发自己的情愫，让心中之郁结、快慰、想象等在短时间内毫不掩饰地倾泄于墨象之中，流淌于寸纸之上。张长史醉中以头濡墨，大书特书，留下了神逸莫测、变化多端的草书佳作；狂僧怀素也与酒有着不解之缘，他以最随意、最狂放的创作方式在中国书法史上竖起了一块“醉里得真如”的浪漫主义丰碑；书圣王羲之也是在酒酣意足之时写下了名垂千古的“天下第一行书”——《兰亭序》。张照亦好饮酒，每饮必酣，且喜酒后挥毫泼墨，姿态可掬，神情若狂，此时书作有若神助，风采动人。难怪尊碑抑帖的康有为在《广艺舟双楫》中说道：“国朝之帖学，荟萃于得天（张照）、石庵（刘墉）”。

    现藏于上海博物馆的这件张照行书七绝诗（如图），系纸本立轴，规格为纵108.6厘米，横56.7厘米， 从此件书作不难看出，张照书法远宗颜、米，近师赵、董，有着天骨开张，气魄浑厚的独特魅力。他的行书不仅布白疏朗闲逸，结体峭劲险绝，而且醇厚敦朴的笔致，也令人扼腕叹服。现镶嵌在岳阳楼二楼壁上的《岳阳楼记》为张照的精彩之作：流利劲挺、和谐完美，令人留连钦服。张照的《岳阳楼记》面世后，人们竞相模仿，甚至出现了让人啧啧称奇之事：清道光年间，张照书丹的《岳阳楼记》雕屏，被人所仿制而将真屏盗走，后真屏失而复得。因此，岳阳楼上现有真假两块雕屏。于此，可见张照书法在当时的受欢迎程度。

    张照（1691~1745年），字得天，号泾南、天瓶居士，上海松江人。乾隆时大书法家，常为乾隆代笔，擅长行楷书。康熙四十八年进士，官至内阁学士、刑部左侍郎、刑部尚书等。从事大清会典纂修，后因失职下狱。乾隆七年复任刑部尚书，后在父丧途中病逝，加太子太保，吏部尚书，谥号文敏。性地高明，深通释典，诗多禅语。书法初从董其昌入手，继乃出入赵、颜、米诸家。擅画兰，间写墨梅，疏花细蕊，极其秀雅。著有《天瓶斋书画题跋》、《得天居士集》、《宝禊轩诗文集》、《昭代尺牍小传》、《书画纪略》、《国(清)朝书识》、《桐阴论画》、《海上墨林》、《画传编韵》、《清画家诗史》、《清朝书人辑略》，刻有《天瓶斋帖》。

释文：自有仙才自不知，十年常梦采华芝。西风动地黄云暮，归去崇阳寻旧师。

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